Medical Law Journal

fa بررسی موعد ولوج روح در جنین با اتکا بر کتاب و سنت و بهره‌گیری از علم جنین‌شناسی A Review on the Time of Ensoulment in the Fetus Based on Books and Traditions in Order to Use the Science of Embryology پژوهشي Original Article <div style="text-align: justify;">زمینه و هدف: مقاله پیش رو به دنبال پاسخ به این پرسش اساسی است که با عنایت به منابع دینی و تطبیق آن با علم جنین‌شناسی، موعد ولوج روح در جنین چه زمانی است؟ مدعا و فرضیه ما در خصوص پرسش اساسی این است که شانزده هفتگی در علوم پزشکی یا میانگین 5/4-4 ماهگی در متون دینی، اماره تغلیبی موعد ولوج روح تلقی می‌شوند، نه موعد قطعی و اجتناب‌ناپذیر آن. در منابع فقهی ـ حقوقی کنکاشی دقیق و به طور مفصل با بهره‌گیری از مشاوره متخصصان، در موعد این رخداد مهم یافت نگردید، به علاوه در اینکه موعد ولوج روح کم و بیش محل بحث و نظر است، شکی نیست و همین مطلب با توجه به یافته‌های نو به نوی جنین‌شناسی، ضرورت بحث را دو چندان می‌کند. روش: پژوهش حاضر با روش تحلیلی ـ توصیفی و بهره‌گیری از داده‌های کتابخانه‌ای به نگارش درآمده است. به این ترتیب که نخست دیدگاه‌های موعد ولوج روح با تکیه بر آیات، روایات، نظریه فقها و حقوقدانان، طرح و سپس با تطبیق این داده‌ها به علم جنین‌شناسی، موعد ولوج روح مورد سنجش قرار می‌گیرد. ملاحظات اخلاقی: پژوهش حاضر با رعایت اصول اخلاقی، امانتداری، صداقت و اصالت متون، تدوین گردیده است. یافته‌ها: یافته‌ها حکایت از آن دارد که داده‌های اطلاعاتی مستخرج از متون دینی اعم از کتاب و سنت، با علم جنین‌شناسی در خصوص موعد ولوج روح در جنین که میانگین 4 تا 5/4 ماهگی می‌باشد، منطبق است. نتیجه‌گیری: نتایج این مطالعه نشان داد که در هیچ یک از آیات قرآن، موعد ولوج روح بیان نگردیده است. از طرفی روایات اسلامی نیز در خصوص ولوج روح به سه دسته تقسیم شده، دسته‌ای با ذکر عدد، دسته دیگر با تأکید بر ماه و در نهایت دسته آخر روایات در ذیل تعیین دیه، به مراحل تکامل جنین اشاره کرده‌اند. از منظر علم جنین‌شناسی هفته شانزدهم بارداری، حرکات ارادی (کوئیکنینگ) در جنین تحقق می‌یابد که به نظر می‌رسد این رخداد با توجه به تطبیقات با متون دینی، اماره نسبتاً معتنابه موعد ولوج روح باشد.</div> <div style="text-align: justify;">Background and Aim: The present article entitled "A review on the time of ensoulment in the fetus based on books and traditions in order to use the science of embryology" seeks to answer this basic question, when will the exact time of ensoulment in the fetus? By considering religious sources and its application to the science of embryology. Our claim and hypothesis about the basic question was that seventeen weeks in the medical sciences, or four months in religious texts, which is considered to be the overlapping time of the ensoulment, not its definite and inevitable time. No detailed research was found in legal jurisprudential sources using the advice of experts at the time of this important event. In addition, there is no doubt that the time of the evolution of the soul is more or less a plase of discussion, & this matter doubles the necessity of discussion with new finding in embryology. Method: The present study has been written by comparative analysis method & using library data. In this way, first the views of the time of the evolution of the soul are based on verses, narrations, theories of jursts & jursts & then by applying the science of embryology, the time of the evolution of the soul is measured. Ethical Considerations: The current research has been compiled in compliance with the principles of ethics, trustworthiness, honesty and originality of the texts. Results: The findings indicate that the information data extracted from religious texts, including the book and tradition, are consistent with the science of embryology regarding the time of birth of the soul in the fetus, which is an average of 4 to 4.5 months. Conclusion: The results of this study showed that in none of the verses of the Qur'an, the time of the ensoulment is stated. On the other hand, Islamic narrations regarding the ensoulment are divided into three categories, one with mentioning the number, the other with emphasis on the month and finally the last group of narrations following the determination of blood money, referring to the stages of fetal development. In medical science, the soul is intangible and this has led theorists to use the term life in their statements. The distinction between life in the vegetative and animal stages, from life in the human stage or the ensoulment, is another theory and concern of the present article. From the embryology point of view, the sixteenth week of pregnancy, quickening means the first voluntary movements of the fetus, which seems to be a relatively significant statistic of the time of the ensoulment, considering its adaptation to religious texts. Please cite this article as: Amerian SH, <a href="http://ijmedicallaw.ir/search.php?slc_lang=en&sid=1&auth=salarzaee">Salarzaee</a> AH, <a href="http://ijmedicallaw.ir/search.php?slc_lang=en&sid=1&auth=heidari">Heidari</a> Z. A Review on the Time of Ensoulment in the Fetus Based on Books and Traditions in Order to Use the Science of Embryology. Medical Law Journal. 2022; 16(57): e63.</div> ولوج روح؛ جنین, رویان؛ حیات؛ موعد؛ دیه؛ علم جنین‌شناسی Ensoulment, Fetus, Embryo, Life, Date, Blood Money, Embryology 900 885 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1953-1&slc_lang=fa&sid=1 Shaghayegh Amerian شقایق عامریان shaghayegh.Amerian75@gmail.com 100319475328460015325 100319475328460015325 Yes Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Sistan and Baluchistan, Zahedan, Iran گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران Amir Hamzeh Salarzaee امیرحمزه سالارزائی amir-hsalar@theo.usb.ac.ir 100319475328460015326 100319475328460015326 No Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Sistan and Baluchistan, Zahedan, Iran گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران Zahra Heidari زهرا حیدری histology-iri@tahoo.com 100319475328460015327 100319475328460015327 No Department of Histology and Embryology, Faculty of Medicine, Sistan and Baluchistan University of Medical Sciences, Zahedan, Iran گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران