fa چالش‌های تقنینی نهاد توبه در قانون مجارات اسلامی 1392 با تأکید بر زنای به عنف و با رعایت حقوق بشر در ایران پژوهشي Original Article <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:tahoma;">توبه به مثابه یکی از تأسیسات ارفاقی در حقوق جزای اسلامی می‌تواند واجد کارکرد کیفرزدایی در حقوق جزای عرفی باشد. به رسمیت شناختن این تأسیس اسلامی در حقوق جزای موضوعه موجب می‌گردد تا نظام کیفری از یکسو محمل موجهی را برای مواردی که مجرم نادم گردیده و اصلاح وی محرز می‌باشد، جهت سقوط کیفر یا اعطای تخفیف مجازات دارا باشد و از سوی دیگر با توجه به ضوابط توبه که حدود و ثغور آن رامشخص می‌سازد سیاست تقنینی در جهات سقوط مجازات از اتخاذ رویکردهای متشتت و صلاحدیدی مصون بماند. در همین راستا نگارنده می‌کوشد تا در وهله نخست مبانی و گونه‌شناسی توبه را از منظر موازین فقه جزایی تبیین نموده و سپس از رهگذر مطالعه نحوه سیاستگذاری قانونگذار در قانون مجازات اسلامی جدید، جایگاه توبه و چگونگی تأثیرگذاری آن بر مجازات را مورد واکاوی قرار دهد. بی‌تردید اتخاذ هر گونه رویکرد ضابطه‌مند پیرامون توبه در امور کیفری جز از رهگذر قرائت فقهی از این تأسیس اسلامی در راستای جهت‌دهی صحیح به سیاست کیفری تقنینی میسر نخواهد بود.</span></span></div> <div style="text-align: justify;">Repentance as one of the most effective institutions in the Islamic Penal Law can serve as a punishment for punishment in customary law. Recognizing this Islamic founder in the criminal law will cause the criminal system, on the one hand, to justify the punishment for cases where the offender has not been prosecuted and his correction is punishable for the purpose of the abolition of punishment or the granting of a rebate, and, on the other hand, according to The rules of repentance, which determine the limits and limits of the law, will remain immune in the direction of the fall of the penalty of adopting approaches and discretion. In this regard, the author attempts to first explain the foundations and typology of repentance in terms of the rules of the criminal law and then, by studying how the legislator&#39;s policy in the New Islamic Penal Code is introduced, examines the place of repentance and how it affects punishment. Certainly, the adoption of any normative approach to repentance in criminal affairs, except through a jurisprudential reading of this Islamic establishment, will not be possible in the direction of the correct orientation to the legislative criminal policy<span dir="RTL">.</span><br> <br> <strong>Please cite this article as:</strong> Fathi A, Hashemi SH, Darabi S. Legitimate Challenges of the Atonement in the Law of Islamic Exilees 92 with the Declaration of Liability and Respecting Human Rights in Iran.<em> Iran J Med Law</em>, Special Issue on Human Rights and Citizenship Rights 2019; 171-192.<br> &nbsp;</div> توبه؛ موازین فقه جزایی؛ سقوط مجازات؛ تخفیف مجازات؛ تظاهر به توبه؛ حقوق بشر Repentance, Criminal Law, Punishment, Punishment, Pretense of Repentance, Human Rights 171 192 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1-428&slc_lang=fa&sid=1 Amirhoshang Fathi امیرهوشنگ فتحی 10031947532846007270 10031947532846007270 No Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم، قم، ایران Seyed Hossein Hashemi سیدحسین هاشمی shhashemi@gmail.com 10031947532846007271 10031947532846007271 Yes Mofid University, Qom, Iran. (Corresponding Author) گروه حقوق جزا و جرم‌شناسی، دانشگاه مفید قم، قم، ایران. (نویسنده مسؤول) Shahrdad Darabi شهرداد دارابی 10031947532846007272 10031947532846007272 No of Qom Branch, Islamic Azad University, Qom, Iran دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم، قم، ایران