fa مبانی فلسفی و حقوقی دوره کودکی و نوجوانی از منظر نظام حقوقی اسلام و کنوانسیون حقوق کودک پژوهشي Original Article <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:tahoma;"><span style="letter-spacing:0pt;">اسلام به عنوان کامل‌ترین دین، برنامه‌ای برای زندگی به انسان داده که بتواند به سهولت مراتب کمال و سعادت خود را طی نماید که تعلیم و تربیت از جمله حوزه‌های دستیابی به کمال انسان است و توجه بدان نتایج ثمربخشی را در حوزه رفتار آدمی به دنبال دارد. یکی از ویژگی‌های موضوع تربیت، مراحل زندگی انسان است که به دوران نطفگی، کودکی، نوجوانی، بلوغ و پیری تقسیم می‌شود. هدف تحقیق حاضر بررسی فلسفه دوران حساس زندگی یا همان کودکی و نوجوانی و نقش تعلیم و تربیت کودک در دستیابی به کمال در دو حوزه قواعد بین‌المللی همچون کنوانسیون حقوق کودک و آموزه‌های دینی که از اهل بیت (ع) به ارث رسیده است. نتایج تحقیق نشان‌دهنده آن است که ارتباط سه گانه والدین و فرزند و خداوند بر پایه محبت و عواطف شکل می‌گیرد و به میزان کاستی این خمیرمایه دین اسلام روی شخصیت آدمی به کاستی می‌گراید. آداب و رسوم آشنایی با دین و پیاده‌کردن آن در زمینه تربیتی و مسائل جنسی نیز از جمله مواردی است که قاعده و دستورالعمل مشخصی در تعلیمات اسلامی دارد. دین اسلام در تربیت کودکان بسیار حساس بوده و رعایت حقوق آن‌ها را مورد توجه قرار داده است، به طوری که در اسلام یک کودک نه از بدو تولد، بلکه از دوران قبل از تولد نیز دارای حق و حقوقی شده است.</span><br> <span style="letter-spacing:0pt;">در دهه‌های اخیر توجهات جدی در سطح بین‌المللی به قشر کودک و نوجوان شده است و کنوانسیون حقوق کودک که مهم‌ترین سند در حمایت از این قشر است، در این خصوص تهیه و تصویب شده است. با وجود این‌که کنوانسیون از نقاط قوت و محاسنی برخوردار است، ولی به نوبه خود ایراداتی بر آن وارد است.</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;">Islam, as the most complete religion, has given a program of human life that can easily reach its perfection and prosperity, and that education is among the areas of human perfection and attention to these results has resulted in fruitful results in the field of human behavior. One of the characteristics of the subject of education is the stages of human life that are divided into childhood, childhood, adolescence, puberty and aging. The purpose of the present study is to study the philosophy of life-critical life of the childhood and adolescence and the role of child&#39;s education in achieving perfection in two areas of international law such as the Convention on the Rights of the Child and the religious teachings inherited from the Ahle-Beyt (AS). The results of the research show that the threefold relationship between parents, children and God is based on love and affection, and the lack of this Islamic dough on human personality is diminished. The customs and practices of familiarizing with religion and its implementation in the field of education and sexual issues are among those that have a certain rule and instruction in Islamic teachings. Islam is very sensitive to the education of children and has paid attention to their rights. So that in Islam, a child has rights both from birth and from pre-birth.<br> In recent decades, attention has been paid to children and adolescents at the international level and the Convention on the Rights of the Child, which is the most important document in support of this stratum, has been drafted and approved. Although the convention has strengths and disadvantages, it has, in its turn, been lacerated.<br> <br> <br> <strong>Please cite this article as:</strong> Jafari A, Esmaeelpoor H. Philosophical and Legal Foundations of Childhood and Adolescence from the Perspective of Convention on the Rights of the Child.<em> Iran J Med Law</em>, Special Issue on Human Rights and Citizenship Rights 2019; 125-138</div> کودکی و نوجوانی؛ مبانی فلسفی؛ مبانی حقوقی؛ تعلیم و تربیت؛ کنوانسیون حقوق کودک Childhood and Adolescence, Philosophical Foundations, Legal Bases, Education, the Convention on the Rights of the Child 125 138 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1399-1&slc_lang=fa&sid=1 Afshin Jafari افشین جعفری jafariafshin@yahoo.com 10031947532846007405 10031947532846007405 Yes Payame-Noor University, P.O.BOX: 19395-3697, Tehran, Iran. (Corresponding Author) دانشگاه پیام نور، تهران، ایران. صندوق پستی 3697-19395، تهران، ایران. (نویسنده مسؤول) Heydar Esmaeelpoor حیدر اسماعیل‌پور haydar592001@yahoo.com 10031947532846007406 10031947532846007406 No Payame-Noor University, P.O.BOX: 19395-3697, Tehran, Iran دانشگاه پیام نور، صندوق پستی 3697-19395، تهران، ایران