<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Medical Law Journal</title>
<title_fa>مجله علمی پژوهشی حقوق پزشکی</title_fa>
<short_title>MLJ</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ijmedicallaw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-4390</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-7158</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/ijml</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2476-7158</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>13</volume>
<number>Special Issue on Human Rights and Citizenship Rights</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نظام اخلاق اجتماعی از دیدگاه مولانا و شهریار</title_fa>
	<title>The System of Social Ethics from the Viewpoint of Rumi and Shahriar</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:tahoma;&quot;&gt;&lt;strong&gt;زمینه و هدف: &lt;/strong&gt;نظام اخلاق اجتماعی در هر جامعه&#8204;ای بیانگر شیوه خاص زیست اخلاقی افراد آن جامعه است که می&#8204;تواند تحت تأثیر دیدگاه متفکران، نظریه&#8204;پردازان و شاعران آن جامعه نیز قرار گیرد. بر همین اساس، هدف اصلی پژوهش حاضر، بررسی نظام اخلاق اجتماعی از دیدگاه مولانا و شهریار است که به عنوان دو تن از شاعران نامی گذشته و معاصر ایران به شمار می&#8204;روند.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;مواد و روش&#8204;ها: &lt;/strong&gt;با توجه به رویکرد پژوهش حاضر، بهره&#8204;گیری از منابع اصلی و متون شاعران از جمله مثنوی معنوی مولانا و دیوان اشعار شهریار به عنوان شاکله بحث حاضر در دستور کار قرار گرفته است. بر این اساس رویکرد پژوهش حاضر، توصیفی ـ تحلیلی است که با روش کیفی انجام می&#8204;شود و دیدگاه&#8204;های اخلاق اجتماعی در اندیشه مولانا و شهریار را مورد توجه قرار می&#8204;دهد.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;یافته&#8204;ها: &lt;/strong&gt;اخلاق اجتماعی از منظر مولانا نه با طرد و همسانی، بلکه با مورد توجه قراردادن همه اقشار اجتماعی حاصل می&#8204;شود. بنابراین مولانا، مدافع تکثرگرایی در عین وحدت&#8204;گرایی است که با پذیرش عقاید مختلف، وحدانیت الهی را مد نظر دارد. اخلاق اجتماعی در اندیشه شهریار، بر مبنای تطهیر و پالایش عناصر ناسازگار مدرنیته و صنعتی&#8204;شدن و همچنین توجه به چالش&#8204;های اخلاقی بشر معاصر است که با بازگشت به سنت&#8204;های دیرین حاصل می&#8204;شود.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;نتیجه&#8204;گیری: &lt;/strong&gt;اندیشه اجتماعی مولانا بر مبنای پذیرش تکثرگرایانه عقاید، دیدگاه&#8204;ها، مذاهب و گرایش&#8204;های مختلف به دست می&#8204;آید که به نوبه خود پشتوانه&#8204;ای برای زندگی مسالمت&#8204;آمیز انسان محسوب می&#8204;شود. از این رو با رویکرد مکتب اجتماع&#8204;گرایان سازگاری بالایی دارد. اندیشه اجتماعی شهریار بر مبنای بازگشت به سنت&#8204;های دیرینه ملی و اسلامی و الگوقراردادن ائمه معصوم (ع) قابل دستیابی است که بیشتر با مکتب ایدئولوژیک اسلامی و همچنین متفکران انتقادی در نفی و نقد عناصر مدرنیته سازگار است، ضمن این&#8204;که دامنه شمولیت نظام اخلاق اجتماعی مولانا بسی گسترده&#8204;تر از نظام اخلاق اجتماعی مولانا است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Background and Aim:&lt;/strong&gt; The system of social ethics in any society expresses the particular ethical behavior of its members, which can be influenced by the views of thinkers, theorists and poets in that society. Accordingly, the main purpose of the present study is to investigate the social ethics system from the point of view of Rumi and Shahriar, who are two of the most famous poets of Iran in past and contemporary age.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Materials and Methods: &lt;/strong&gt;According to the approach of the present study, using the main sources and texts of poets such the mathnawi of Jalalu&amp;#39;adin Rumi and shahriar book of poems as the basis of the present discussion, it has been on the agenda. Accordingly, the approach of this study is a descriptive-analytical one that is done by qualitative method and considers the viewpoint of social ethics in rumi and Shahriar&amp;#39;s thought.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Findings:&lt;/strong&gt; From rumi point of view, social ethics is achieved not by exclusion or homogeneity, but by the consideration of all social classes. Rumi, therefore, is advocate of pluralism while still being unitarianism, which embraces divine unity by embracing different ideas. Social ethics in Shahriar&amp;#39;s thought is based on the cleansing and refinement of the incompatible elements of modernity and industrialization, as well as attention to the ethical challenges of contemporary humankind that refinement is achieved with return to ancient traditions.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion:&lt;/strong&gt; Rumi&amp;#39;s social thought is based on a pluralistic acceptance of different beliefs, views, religions and tendencies that in turn, is a support for the peaceful life of man. It is therefore highly compatible with the Communitarian school approach. Shahriar&amp;#39;s social thought can be achieved on the basis of a return to the ancient national and Islamic traditions and the patterning of the infallible Imams, which is more consistent with the Islamic ideological school as well as with critical thinkers in rejecting and criticizing the elements of modernity. At the same time, the scope of Rumi&amp;#39;s social ethics is much broader than Shahriar social ethics system.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Please cite this article as: &lt;/strong&gt;Shadigo SH. The System of Social Ethics from the Viewpoint of Rumi and Shahriar.&lt;em&gt; Iran J Med Law&lt;/em&gt;, Special Issue on Human Rights and Citizenship Rights 2019; 293-308.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>اخلاق اجتماعی؛ مولانا؛ شهریار؛ اخلاق؛ اجتماع</keyword_fa>
	<keyword>Social Ethics, Rumi, Shahriar, Ethics, Community</keyword>
	<start_page>293</start_page>
	<end_page>308</end_page>
	<web_url>http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1-437&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Shahryar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shadigo</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شهریار</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شادی‌گو</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>kamyar137884@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007439</code>
	<orcid>10031947532846007439</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>of Persian Language and Literature, Farhangian University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
