<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Medical Law Journal</title>
<title_fa>مجله علمی پژوهشی حقوق پزشکی</title_fa>
<short_title>MLJ</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ijmedicallaw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-4390</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-7158</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/ijml</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2476-7158</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>56</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقش آزمایش «DNA» در حقوق خانواده و رویه قضائی با تأکید بر نهاد «لعان»</title_fa>
	<title>Role of DNA Test on Family Law and Judicial Procedure with Emphasis on Leaan Institution</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;زمینه و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; تاثیر آزمایش &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;DNA&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;raquo;&lt;/span&gt; بر حقوق خانواده و مشخصا نهاد لعان، موضوع این نوشتار است. براساس نظر کارشناسان علوم زیستی، دقت این آزمایش، برای اثبات رابطه ابوّت، در برخی از موارد تقریبا صد درصد است. اما در فقه و قانون، اثبات نسب و اثبات رابطه ابوّت از طریق اماره فراش است. آراء دیوان عالی کشور معتقدند که اماره فراش مقدم بر آزمایش &amp;laquo;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;DNA&lt;/span&gt;&amp;raquo; است. براساس موازین قانونی، پس از تحقق اماره فراش، برای نفی ولد و نفی رابطه ابوّت، باید از نهاد لعان استفاده کرد. در ماده 1162 قانون مدنی، تقاضای لعان، تنها تا دو ماه بعد از تولد طفل قابل رسیدگی است. این درحالی است که عملا و در عمده موارد، پس از این مدت است که اشخاص به مراجع قانونی مراجعه می&amp;shy;کنند که مورد بررسی این تحقیق است.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;مواد و روش&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt; روش تحقیق توصیفی &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt; تحلیلی است. این تحقیق با مراجعه به کتاب&#8204;ها و سایت&amp;shy; های معتبر و تحلیل نتایج مذکور در آنها تدوین شده است.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt;&quot;&gt;یافته&#8204;ها: &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;قید دو ماه، در قرآن و سنت نیامده است و ادله مستحکمی ندارد و اکثر فقیهان از جمله محقق حلی، شهید اول، علامه حلی، شهید ثانی، صاحب جواهر و امام خمینی (رضوان الله علیهم) صراحتا این قید را نفی کرده &amp;shy;اند.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;ملاحظات اخلاقی:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; در استنادات و نقل قول&#8204;ها رعایت امانت و دقت شده است. هدف اخلاقیِ تحقیق، رعایت خواسته افراد و عرف و شرع مبنی بر دانستن نسب واقعی است.&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; بهتر است قانون&amp;shy;گذار قید دو ماه در ماده 1162 را حذف کند تا هر زمانی که دادگاه به استناد آزمایش &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;DNA&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;raquo;&lt;/span&gt; به نبود رابطه ابوّت یقین پیدا کرد، حکم به نفی نسب بدهد و از این طریق، حفظ نسل و نسب که یکی از نگرانی&amp;shy; های ذهنی اشخاص و یکی از مقاصد شریعت است، تقویت شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Background and Aim:&lt;/strong&gt; The effect of DNA test discovery on family law and jurisprudence and specially Leaan Institution is the subject of this study. To prove the paternity (Abbott relationship) according to Biologists the results of the &amp;quot;DNA test&amp;quot; in some of its cases are 100 percent but in jurisprudence and law, proving the lineage and proving the paternity is through &amp;quot;Presumption of Firash.&amp;quot; Votes of the Supreme Court hold that &amp;quot;Presumption of Firash&amp;quot; precedes &amp;quot;DNA test&amp;quot;. According to the rules if there is &amp;quot;Presumption of Firash&amp;quot;, the Leaan Institution should be used for denial of the child and paternity. According to Article 1162 of the Civil Code, Leaan&amp;#39;s application can only be processed up to two months after the infant is born. While practically and in most cases after this period that individuals recourse to legal authorities which is the subject of this research.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Materials and Methods:&lt;/strong&gt; The research method is descriptive-analytical. This research has been compiled by referring to reputable books and sites and analyzing the mentioned results in them.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Results:&lt;/strong&gt; The two-month restriction is not mentioned in the Qur&amp;#39;an and Sunnah and has no strong reasons and most jurists Including Muhaqqiq al-Hilli, Muhammad Jamaluddin al-Makki al-Amili, Zayn al-Din al-Juba&amp;#39;i al&amp;#39;Amili, Allamah al-Hilli, Muhammad Hasan al-Najafi and, Imam Khomeini have explicitly denied this restriction.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Ethical considerations:&lt;/strong&gt; In the quotes, loyalty and accuracy are considered. The ethical purpose of research is to pay attention to the wishes of individuals and customs and sharia to know the true lineage.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion:&lt;/strong&gt; It is better for the legislator to remove the two-month clause in Article 1162. Then if the court was convinced of the absence of paternity based on DNA testing, can rule to deny lineage. In this way, the preservation of lineage, which is one of the mental concerns of individuals, and is one of the purposes of Sharia, will be strengthened.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Cite this article as: &lt;/strong&gt;Mohebalrahman MA, Dehghannejad R, Mohebalrahman MM. Role of DNA Test on Family Law and Judicial Procedure with Emphasis on Leaan Institution. &lt;em&gt;Medical Law Journal &lt;/em&gt;2021; 15(56): e35.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>آزمایش «DNA»؛ نسب؛ لعان؛ نفی نسب؛ فرزند؛ فراش؛ قانون مدنی ایران</keyword_fa>
	<keyword>DNA Tests, Lineage, Leaan, Denying of Lineage, Offspring, Al-Walad li-l-Firash, Iran Civil Code</keyword>
	<start_page>561</start_page>
	<end_page>573</end_page>
	<web_url>http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1568-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>MohammadAli</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohebalrahman</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محب الرحمان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ali.moheb1980@gmail.com</email>
	<code>10031947532846009904</code>
	<orcid>10031947532846009904</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Jurisprudence and Law, Faculty of Theology, University of Shahid Madani Azarbayejan, Tabriz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فقه و حقوق، دانشکده الهیات، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Dehghannejad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دهقان نژاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846009905</code>
	<orcid>10031947532846009905</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Jurisprudence and Law, Faculty of Theology, University of Shahid Madani Azarbayejan, Tabriz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فقه و حقوق، دانشکده الهیات، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>MohammadMahdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohebalrahman</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدمهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محب الرحمان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846009906</code>
	<orcid>10031947532846009906</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>of Islamic Seminary of Qom, Qom, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>حوزه علمیه قم، قم، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
