fa آثار اخلاقی پذیرش خودکشی مساعدت‌شده در حقوق ایران پژوهشي Original Article <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Tahoma;"><strong><span style="color:black;">زمینه و هدف: </span></strong><span style="color:black;">امروزه موضوع آتانازی و یکی از انواع آن، یعنی خودکشی مساعدت‌شده، جنجال‌های زیادی در محافل حقوقی جهان ایجاد کرده است. خودکشی مساعدت‌شده به عنوان شیوه‌ای برای پایان‌دادن به حیات طبیعی بیماران لاعلاج مورد استفاده قرار می‌گیرد. این مقاله با رویکردی پیامدگرا درصدد تحلیل آثار اخلاقی خودکشی مساعدت‌شده در فرض پذیرش آن در حقوق ایران است. </span><br> <strong><span style="color:black;">روش‌: </span></strong><span style="color:black;">مقاله حاضر با بهره‌گیری از روش توصیفی ـ تحلیلی و با تکیه بر منابع اسنادی و کتابخانه‌ای، موضوع خودکشی مساعدت‌شده را از منظر اخلاقی و مخصوصاً از دیدگاه قرآن کریم، روایات و اسلام‌شناسان مورد توجه قرار داده است. </span><br> <strong><span style="color:black;">یافته‌ها: </span></strong><span style="color:black;">مهم‌ترین یافته‌های پژوهش حاضر، عدم همخوانی خودکشی مساعدت‌شده از منظر اخلاق اسلامی با خودکشی مساعدت‌شده در غرب است. همچنین نقض آشکار قواعد شرعی و حقوق اجتماعی بیماران و سالمندان از مهم‌ترین آثار پذیرش خودکشی مساعدت‌شده است.</span><br> <strong><span dir="RTL"><span style="color:black;">بحث و نتیجه‌گیری: </span></span></strong><span dir="RTL"><span style="color:black;">پذیرش خودکشی مساعدت‌شده می‌تواند مسؤولیت‌گریزی جامعه پزشکی و رواج بی‌اعتمادی در جامعه را دامن بزند. همچنین نگاه فرصت‌گرایانه حقوق اسلامی نسبت به بیماران جای خود را به نگاه تهدیدآمیز می‌دهد که به جای نگهداری از بیماران لاعلاج در قالب‌های مختلفی در جامعه رها می‌شوند و و همچنین قبح خودکشی را نیز از بین می‌برد.</span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><strong>Background and aim:</strong> Today, the topic of Euthanasia and one of its variants, it means assisted suicide, has caused a lot of controversy in the legal circles of the world. Assisted suicide is used as a way to end the natural life of incurable patients. This article seeks to investigate the ethical effects of assisted suicide by a consequentialist approach in Iranian law.<br> <strong>Method:</strong> This article that using a descriptive-analytical approach and relying on documentary and library sources, has focused on the issue of assisted suicide from the moral point of view and especially from the viewpoint of the Holy Qur&#39;an, traditions and Islamists.<br> <strong>Results:</strong> The most important findings of the present study are the disagreement of assisted suicide From Islamic perspective and assisted suicide in the West. One of the most important effects of assisted suicide acceptance is a clear violation of religious rules and social rights of patients and olds.<br> <strong>Conclusion:</strong> Acceptance of assisted suicide can promote non-responsibility between medical community and the prevalence the mistrust in the community. Also the opportunistic view of Islamic law towards patients also takes its place to a threatening one, that Instead of caring of uncured patients, they are released into various forms of society and also it destroys suicide ugly.</span><br> <br> Please cite this article as: Lashgari S, Asadi H. Ethical Effects of the Reception of Euthanasia in Iranian Law. Iran J Med Law 2020; 14(52): 209-229.</div> آتانازی, خودکشی مساعدت‌شده, اخلاق اسلامی, بیماران لاعلاج, فقه Euthanasia, Assisted Suicide, Islamic Ethics, Uncured Patients, Jurisprudence 209 229 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1571-1&slc_lang=fa&sid=1 Somayeh Lashgari سمیه لشکری maryam.Lashkari.1930@gmail.com 10031947532846007894 10031947532846007894 No Varamin Pishva Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran واحد ورامین پیشوا، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران Hasan Asadi حسن اسدی hasanasadi171@gmail.com 10031947532846007895 10031947532846007895 Yes Department of Jurisprudence and Principles of Islamic Law, Varamin Pishva Branch, Islamic Azad University, Iran. (Corresponding author) گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد ورامین پیشوا، تهران، ایران. (نویسنده مسؤول)