<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Medical Law Journal</title>
<title_fa>مجله علمی پژوهشی حقوق پزشکی</title_fa>
<short_title>MLJ</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ijmedicallaw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-4390</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-7158</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/ijml</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2476-7158</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>17</volume>
<number>58</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی خودمختاری رابطه‎‌ای و فردی بیمار از دیدگاه نتیجه‌گرایانه</title_fa>
	<title>Relational and Individual Autonomy of the Patient from Consequentialist Point of View</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;زمینه و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;لزوم احترام به خودمختاری بیماران یکی از اصول اخلاق پزشکی است. محتوای این اصل، هم در رویکرد وظیفه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;rlm;گرایان و هم در رویکرد نتیجه&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;rlm;گرایان به اشکال و عبارات مختلف دیده می&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;rlm;شود، اما جایگاه و قدرت الزام اخلاقی و حقوقی در هر کدام یکسان به نظر نمی&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;rlm;رسد، بدین&#8204;ترتیب نگارندگان این مقاله، به عنوان هدف پژوهش، به بررسی جایگاه خودمختاری در رویکرد نتیجه&#8204;گرایی و مقایسه آن با همین مفهوم در سایر رویکردهای اخلاقی می&#8204;پردازند.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Nazanin&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;روش:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;این ﺗﺤﻘﯿﻖ از ﻧﻮع ﻧﻈﺮی ﺑﻮده و روش ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ ـ&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;rlm; ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ و ﺟﻤﻊ&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;rlm;آوری اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;rlm;ای و ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ به اﺳﻨﺎد، ﮐﺘﺐ و ﻣﻘﺎﻻت ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Nazanin&quot;&quot; lang=&quot;AR-BH&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;ملاحظات اخلاقی:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;در ﺗﻤﺎم ﻣﺮاﺣﻞ ﻧﮕﺎرش ﭘﮋوﻫﺶ ﺣﺎﺿﺮ، ﺿﻤﻦ رﻋﺎیﺖ اﺻﺎﻟﺖ ﻣﺘﻮن، ﺻﺪاﻗﺖ و اﻣﺎﻧﺘﺪاری رﻋﺎیﺖ ﺷﺪه است.&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;یافته&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;خودمختاری به طور سنتی در دیدگاه وظیفه&#8204;گرایانه به رسمیت شناخته می&#8204;شود، اما نامی تحت این عنوان در رویکرد نتیجه&#8204;گرایی دیده نمی&#8204;شود؛ از سوی دیگر، آنچه در نتیجه&#8204;گرایی تحت عنوان &amp;laquo;فردیت&amp;raquo; شناخت می&#8204;شود، تا حد زیادی با مبانی خودمختاری قرابت دارد. همچنین خوانشی نوین از خودمختاری به نام خودمختاری رابطه&#8204;ای در کنار خودمختاری سنتی (فردی) در ادبیات حوزه حقوق و اخلاق پزشکی به چشم می&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;rlm;خورد.&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Nazanin&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;آنچه در نتیجه&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;lrm;&amp;rlm;گرایی تحت عنوان فردیت شناخته می&amp;lrm;&amp;rlm;شود، &amp;laquo;از حیث درونی و نفس&#8204;الامری&amp;raquo;، ارزشمند است و بار حقوقی کمتری نسبت به خودمختاری دارد. همچنین نگارندگان مقاله، خوانشی نوین از خودمختاری به نام خودمختاری رابطه&#8204;ای را در کنار خودمختاری سنتی (فردی) معرفی کرده&#8204;اند. در قرائت جدید، تصمیمات بیمار در امور مهم و سرنوشت&#8204;ساز درمانی، به جای اتکا به شخص بیمار، به صورت ارتباط&#8204;مند و با اخذ نظر از نزدیکان و خانواده وی و حتی در مواردی از مشاوران و دست&#8204;اندرکاران پزشکی صورت می&#8204;گیرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;background:#f7f7f7&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Background and Aim:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;EN&quot;&gt;The need to respect patients&amp;#39; autonomy is one of the principles of medical ethics. The content of this principle can be seen in different forms and expressions both in Deontology and Consequentialism, but it&amp;#39;s position and moral and legal obligation does not seem to be the same in each of them. Therefore, the authors of this article, as the research aim, examine the position of autonomy in the consequentialist approach and compare it with the same concept in other ethical approaches.&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f7f7f7&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Methods:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; This research is a theory and the research method is descriptive-analytical and the method of collection is library and it is information by referring to documents, books and articles.&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f7f7f7&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Ethical Considerations:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; In order to organize this research, while observing the authenticity of the texts, hoesty and fidelity have been observed.&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f7f7f7&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Results:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot;&gt;Autonomy is traditionally recognized in the Deontological view, but it is not mentioned under this title in the consequentialist approach. On the other hand, what is known as &amp;quot;individualism&amp;quot; in consequentialism is largely related to the principles of Autonomy. Also, a new reading of autonomy, called Relational Autonomy, can be seen in the literature of medical ethics and law, along with traditional (individual) autonomy.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot;&gt;What is known as Individuality in consequentialism &amp;quot;from an internal and self-determining point of view&amp;quot; is valuable and has less legal aspect than autonomy. Also, the authors of the article have introduced a new reading of autonomy called relational autonomy next to traditional (individual) autonomy. In the new reading, the patient&amp;#39;s decisions in important and decisive matters of treatment, instead of relying on the patient, are made in a relational manner and by obtaining opinions from his relatives and family and even in some cases from consultants and medical practitioners.&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Please cite this article as:&lt;/b&gt;&lt;br&gt;
Ghasempour A, Sadeghi Moghadam MH. Relational and Individual Autonomy of the Patient from Consequentialist Point of View. Medical Law Journal. 2023; 17(58): e13.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>خودمختاری رابطه‌ای, فرایند, فردیت, نتیجه‌گرایی, وظیفه‌گرایی</keyword_fa>
	<keyword>Relational Autonomy, Process, Individuality, Consequentialism, Deontology</keyword>
	<start_page>153</start_page>
	<end_page>172</end_page>
	<web_url>http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-2063-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Amin</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghasempour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قاسم‌‎پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Amin.Ghasempour@ut.ac.ir</email>
	<code>100319475328460012543</code>
	<orcid>100319475328460012543</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Private Law, Faculty of Law and Political Science, University of Tehran, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه حقوق خصوصی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hasan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sadeghi Moghadam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صادقی ‎مقدم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mhsadeghy@ut.ac.ir</email>
	<code>100319475328460012544</code>
	<orcid>100319475328460012544</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Private Law, Faculty of Law and Political Science, University of Tehran, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه حقوق خصوصی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
