<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Medical Law Journal</title>
<title_fa>مجله علمی پژوهشی حقوق پزشکی</title_fa>
<short_title>MLJ</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ijmedicallaw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-4390</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-7158</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/ijml</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2476-7158</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1386</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2008</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>حقوق و تحقیقات زیست پزشکی</title_fa>
	<title>Recherches Biomédicales et Droit</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;بیانیه&#8204; توکیو در زمینه تحقیقات زیست پزشکی، بین تحقیقی که هدفش اساساً تشخیص یا درمان بیماری است و تحقیقی که موضوع آن کاملاً علمی بوده و هیچ گونه از اهداف تشخیصی یا درمانی را در نظر ندارد، تفاوت قائل شده است و ما در این تحقیق به مطالعه تحقیق از نوع دوم می&#8204;پردازیم. در حوزه تحقیقات زیست پزشکی، فضای مشترکی تحت عنوان &amp;laquo;حقوقی اخلاقی&amp;raquo; پدید آمده است که قرابت این دو واژه به خودی خود ایجاد نمی&#8204;شود. هنجار حقوقی از یک مصوبه قانونی نشأت می&#8204;گیرد، در حالی که هنجار اخلاقی از ضمیر ناخودآگاه برمی&#8204;خیزد.&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;رویارویی غیر طبیعی پزشکی و حقوق در گذشته سوءتفاهم&#8204;های زیادی را ایجاد کرده است. امّا امروزه به مدد پیشرفت&#8204;های فوق&#8204;العاده در تحقیقات پزشکی تضاد بین این دو رشته از بین رفته است و در عوض شاهد چالش&#8204;های اخلاقی و حقوقی زیادی به ویژه مشکلات قضایی روش&#8204;های جلوگیری از بارداری، مسئله رازداری در پزشکی، مسؤولیت مدنی و جزایی پزشکان، خودداری از کمک به مصدومین و ... هستیم. بر این اساس توسعه &amp;laquo;دستورالعمل&#8204;های راهنما&amp;raquo; برای تقویت جنبه&#8204;های اخلاقی امور و ایجاد کمیته&#8204;های اخلاقی برای برقراری نظم اجتماعی ضروری به نظر می&#8204;رسد.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;La d&amp;eacute;claration de Tokyo, adopt&amp;eacute;e par la 29eme Assembl&amp;eacute;e mondiale, en octobre 1975 , invite a &amp;eacute;tablir une distinction fondamentale entre: D&amp;rsquo;une part une recherche a but essentiellement diagnostique ou th&amp;eacute;rapeutique a l&amp;rsquo;&amp;eacute;gard du patient.D&amp;#39;autre part une recherche dont l&amp;rsquo;objet essentiel est purement scientifique et sans finalit&amp;eacute; diagnostique ou th&amp;eacute;rapeutique directe a l&amp;rsquo;&amp;eacute;gard du patient. Seule la Seconde int&amp;eacute;resse v&amp;eacute;ritablement notre propos d&amp;rsquo;au jour- d&amp;rsquo;hui, dans la mesure ou la premi&amp;egrave;re ne soul&amp;egrave;ve gu&amp;egrave;re de probl&amp;egrave;mes juridiques ou &amp;eacute;thiques. La finalit&amp;eacute; curative de la premi&amp;egrave;re suffit a la faire entrer dans le champ du contrat de soins, dont le r&amp;eacute;gime juridique est bien connu. D&amp;eacute;finition du mot Droit, en second lieu. Sa signification fait davantage probl&amp;egrave;me, au regard de l&amp;rsquo;esprit g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral de cette journ&amp;eacute;e.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ind&amp;eacute;pendamment des diff&amp;eacute;rents sens du mot, tels qu&amp;rsquo;on les enseigne aux &amp;eacute;tudiants qui p&amp;eacute;n&amp;egrave;trent dans cet amphith&amp;eacute;&amp;acirc;tre pour leur l&amp;#39;er cours, je me suis demande si la distinction &amp;eacute;tait toujours bien faite entre Droit, loi et Justice? Dans son sens objectif, qui signifie &amp;ldquo;I &amp;#39;ensemble des r&amp;egrave;gles r&amp;eacute;gissant la vie en soci&amp;eacute;t&amp;eacute;, sanctionn&amp;eacute;es par la puissance publique&amp;rdquo; la confusion est parfois faite (pour ne pas dire l&amp;rsquo;amalgame) avec la loi qui en constitue la source principale, et la justice qui en assure le respect, en disant ce qui est juste, dans une esp&amp;egrave;ce concr&amp;egrave;te. Ce rappel, d&amp;rsquo;une &amp;eacute;vidente banalit&amp;eacute;, a seulement pour objet de bien fixer les r&amp;ocirc;les respectifs de chacun de ces concepts , pour les besoins de la discussion.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Au regard des probl&amp;egrave;mes soul&amp;egrave;ves par la recherche biom&amp;eacute;dicale, &amp;ldquo;toute question nouvelle est pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;e comme relevant a la fois de l&amp;rsquo;&amp;eacute;thique et du droit, voire pour certains de la d&amp;eacute;ontologie&amp;rdquo;. Ainsi apparaitrait une zone commune , baptis&amp;eacute;e &amp;ldquo;juridico-&amp;eacute;thique&amp;rdquo;. Le rapprochement ne va pas de soi: La norme juridique est assortie d&amp;rsquo;une sanction sociale organis&amp;eacute;e, alors que la norme &amp;eacute;thique en est d&amp;eacute;pourvue et rel&amp;egrave;ve seulement de la conscience(2) .C&amp;rsquo;est en quoi, si l&amp;rsquo;on veut bien nous &amp;eacute;pargner le soin de ce rappel, la diff&amp;eacute;rence entre &amp;eacute;thique et morale n&amp;rsquo;aurait que l&amp;rsquo;&amp;eacute;paisseur&amp;hellip; d&amp;rsquo;un am&amp;eacute;ricanisme , dont les gerces se seraient rendus complices. Sauf a consid&amp;eacute;rer, avec Michel&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Serres, que l&amp;rsquo;&amp;eacute;thique concerne plut&amp;ocirc;t &amp;ldquo;des r&amp;eacute;flexions de type moral en relation avec les sciences humaines et juridiques&amp;rsquo; , alors que la morale concernerait plut&amp;ocirc;t &amp;ldquo; les aspects normatifs, th&amp;eacute;oriques et formels de ce type de r&amp;eacute;flexions&amp;rdquo;.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>تحقیقات زیست پزشکی, حقوق, اخلاق پزشکی</keyword_fa>
	<keyword>Recherches , Biomédicales, Droit Penal</keyword>
	<start_page>11</start_page>
	<end_page>25</end_page>
	<web_url>http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1-187&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Reynald</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ottenhof</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رینالد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اوتنوف</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846005188</code>
	<orcid>10031947532846005188</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه پو، مدیر مرکز علوم جنایی فرانسه و معاون دبیر کل انجمن بین‌المللی حقوق جزا</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahmoud</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abbasi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عباسی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>dr.abbasi@sbmu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005189</code>
	<orcid>10031947532846005189</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه سوربن و مدیر گروه حقوق پزشکی و رییس مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
