Medical Law Journal

fa بایسته‌های رضایت و برائت و تأثیر آن بر سقوط مسؤولیت پزشکی La notion du consemtement et l’acquittement en droit de la responsabilité medicale پژوهشي Original Article <p dir="RTL">تئوری رضایت نگرشی نوین و رویکردی مهم در حقوق پزشکی تلقی می&rlm;گردد که مطالعه آن به عنوان یکی از شرایط اساسی مسؤولیت پزشکی، از اهمیت خاصی برخوردار است. «تئوری رضایت» بر این نکته دلالت دارد که هر فرد عاقل و بالغی حق دارد در مورد درمان یا روش درمانی که برایش توصیه شده یا ضرورت دارد، تصمیم بگیرد. بر این اساس، قانونگذار تصریحاً به اخذ رضایت از بیمار یا اولیای قانونی وی در اَعمال جراحی و طبی اشاره نموده و وجود چنین رضایتی را در کلیه اعمال جراحی و طبی، به جز در موارد ضروری و فوری لازم دانسته است، لیکن با توجه به این‌که در نظام حقوقی ما به تبعیت از فقه امامیه تعهد به ‌نتیجه در اعمال جراحی و طبی مبین ماهیت تعهد پزشک و مبنای نظری مسؤولیت پزشکی است، اخذ رضایت از بیمار، مشروعیت اعمال پزشکی و رعایت موازین فنی و علمی و نظامات دولتی پایان راه و از علل تامه سقوط مسؤولیت پزشکی نیست و پزشک مسؤول جبران خسارات جانی و مالی وارده به بیمار است، مگر این‌که قبل از شروع درمان از بیمار یا اولیای او برائت حاصل نموده باشد. این مقاله تلاش می‌کند تا به تفصیل به واکاوی بحث رضایت و برائت و تأثیر آن بر سقوط مسؤولیت پزشکی بپردازد.</p> <p>La recherche du consentement du patient est un ancien principe, à la fois juridique et éthique, qui se fonde sur le principe du respect de l’intégrité corporelle du patient. Le respect de cette exigence par le corps médical a varié au cours des temps, comme l’illustre l’évolution récente. Le consentement du patient ou de ses représentants est la cause de justification des démarches du médecin et de la diminution de sa responsabilité. Le médecin sera responsable si son traitement se termine par un échec, même en cas de permission, parce que la permission d’entreprendre en médecine ne peut justifier un échec. En effet, le médecin est autorisé à traiter le patient et non à le détruire. La légitimité d’une action sur le plan religieux ne fait pas disparaitre la responsabilité du contrevenant. Même dans le cas d’une action religieusement licite, le médecin demeure responsable de la perte du patient. Le consentement du patient, accompagné des conditions religieuses, fait disparaître ou diminuer la responsabilité, mais en cas d’acquittements. D’après cette règle, si un médecin obtient l’autorisation a priori de son patient avant le traitement et lui cause non-intentionnellement un dommage pendant le traitement, il ne sera pas responsable. Donc, l’acquittement avant le traitement, justifie l’exonération de la responsabilité du médecin. L’acquittement du médecin an été défini comme suite en jurisprudence canonique: suppression de la responsabilité, qu’elle soit financière, ou bien non-financière, tel que le droit du talion. Selon cette définition, l’acquittement du médecin implique que le patient ou SES représentants le disculpent a priori du dommage qu’il pourrait causer.</p> رضایت, برائت, پزشک, مسؤولیت Consentement, Acquittement, Médecin, Responsabilité 13 67 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1-295&slc_lang=fa&sid=1 Mahmmoud Abbasi محمود عباسی dr.abbasi@sbmu.ac.ir 10031947532846005211 10031947532846005211 Yes رییس مرکز تحقیقات اخلاق و حقوق پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران