fa علل نکوهش دنیاطلبی از منظر حقوق شهروندی اسلامی با تأکید بر آیات قرآن و نهج‌البلاغه پژوهشي Original Article <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="letter-spacing:-.1pt;">دنیاطلبی، مقصدانگاشتن دنیا و تلاش در جهت رسیدن به قدرت و ثروت در دنیا بی‌توجه به فناپذیربودن دنیا و حقیقت جهان آخرت می‌‌باشد. در این پژوهش به بررسی دلایل نکوهش دنیاطلبی از منظر حقوق شهروندی اسلامی با تأکید بر آیات قرآن و نهج البلاغه پرداخته‌ایم. برای بررسی و تحلیل نظرات متفکران دینی در پژوهش حاضر از روش کتابخانه‌ای استفاده می‌شود. قرآن کریم در آیات مختلفی توجه بیش از حد به دنیا و دنیاطلبی را نکوهیده و آن را یکی از مهم‌ترین دلایل انحطاط جوامع و تمدن‌های گذشته، دانسته است. همچنین بیان کرده است که مهم‌ترین دلیلی که برخی از مردم، دعوت انبیا را نمی‌پذیرفته‌اند، همین دنیاطلبی آنان بوده است. آن چیزی که از آیات و روایات استفاده می‌شود، این نیست که اساساً علاقه و محبت نسبت به دنیا و محتوایش مانند فرزند و مال و سایر شؤون زندگی بد است و راه چاره هم این نیست که علایق و محبت‌ها را باید سرکوب کرد، بلکه آنچه از نظر اسلام زشت است وابستگی و دلبستگی شدید و راضی و قانع‌شدن به دنیاست. از این‌ رو دنیایی که در فرهنگ اسلام مذمت شده و بیشترین سرزنش‌ها در نهج‌البلاغه از آن به عمل آمده، دنیای در مقابل دین است نه دنیای در مقابل آخرت، چراکه دنیا و آخرت پیوسته به یکدیگرند و دنیا زمینه‌ساز ورود به آخرت است. در نهج‌البلاغه نیز از زبان امام علی (ع) نکوهش‌ها و مذمت‌های بسیاری نسبت به دنیا شده است. در حقیقت دنیاگرایی در حقوق شهروندی اسلامی عاملی در جهت انحراف از عدالت برشمرده شده است. در نهایت می‌توان بیان داشت که تشویق دنیا‌طلبی در اصول حقوق شهروندی اسلامی وجود ندارد و رعایت حقوق خود و سایر شهروندان نیازمند دل‌کندن از دنیا می‌باشد.</span></span></span></div> <div style="text-align: justify;">Worldliness is the destination of the world and the pursuit of world power and wealth without regard to the immortality of the world and the truth of the hereafter. This study examines the reasons for Worldliness criticism from the perspective of Islamic citizenship with emphasis on the verses of the Qur&#39;an and Nahjul Balagheh. A library method is used to study and analyze the views of religious thinkers in the present study. The Holy Qur&#39;an has repeatedly denounced excessive attention to the world and the worldliness and considered it one of the most important reasons for the decline of past societies and civilizations. It was also stated that the most important reason some people did not accept the invitation of the prophets was their worldliness. What is not used in the verses and narrations is that love and affection for the world and its contents, such as children, property and other forms of life, are bad and the remedy is not to suppress interests and affection. Rather, what is ugly in Islam is intense dependence and attachment to the world. Therefore, the world that is cursed in the Islamic culture and most blamed on Nahj al-Balagha is the world against religion, not the world against the hereafter, because the world and the hereafter are interconnected and the world is the basis for entry. In Nahj al-Balagha, also there have been many accusations and denunciations of the world from the language of Imam Ali (AS). In fact, worldliness has been cited as a factor in deviating from justice in Islamic citizenship. Finally, it can be stated that there is no encouragement of the worldliness in the principles of Islamic citizenship and the respect for the rights of oneself and other citizens requires independence from the world.<br> <br> <span dir="RTL"></span><strong>Please cite this article as:</strong> Sharifzad AN, Maleki Y, Taban J. The Causes of World Censorship from the Perspective of Islamic Citizenship with Emphasis on the Qur&#39;anic Verses and Nahjul Balagha.<em> Iran J Med Law</em>, Special Issue on Human Rights and Citizenship Rights 2020; 249-260.</div> حقوق شهروندی اسلامی؛ دنیا؛ دنیاطلبی؛ قرآن کریم؛ نکوهش؛ نهج‌البلاغه Islamic Citizenship Rights, World, worldliness, the Holy Quran, Blame, Nahjul Balagheh 249 260 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1511-1&slc_lang=fa&sid=1 Ali Naghi Sharifzad علی‌نقی شریف‌زاد a.sharifzad.951@gmail.com 10031947532846008855 10031947532846008855 No Quran and Hadith Islamic Azad University, Khorramabad Branch, Khorramabad, Iran گروه علوم قرآن و حدیث، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران Yadollah Maleki یدالله ملکی yadollahmaleki@yahoo.com 10031947532846008856 10031947532846008856 Yes Faculty Member of Islamic Azad University, Khorramabad Branch, Khorramabad, Iran. (Corresponding Author) گروه علوم قرآن و حدیث، واحد خرم آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، خرم آباد، ایران. (نویسنده مسؤول) Jafar Taban جعفر تابان yadollahmaleki@yahoo.com 10031947532846008857 10031947532846008857 No Faculty Member of Islamic Azad University, Khorramabad Branch, Khorramabad, Iran گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده شهید محلاتی، قم، ایران