fa تحلیل مبانی فقهی و حقوقی جرم‌انگاری خشونت علیه زنان پژوهشي Original Article <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:Tahoma;"><strong><span style="letter-spacing:-.1pt;">زمینه و هدف:</span></strong> خشونت ‌علیه ‌زنان پدیده‌ای است ناپسند که به انحاء مختلف نظیر خشونت فیزیکی، روحی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و جنسی به وقوع می‌پیوندد و پرداختن به این موضوع امری اجتناب‌ناپذیر است. هرچند قانون&shy;گذار در قوانین جزایی، احکام مربوط به این موضوع را تبیین و تقنین کرده‌ است، لیکن در قانون حمایت خانواده توجهی بدان نداشته است.<span dir="LTR"><span style="font-size:11.0pt;"></span></span><br> <strong><span style="letter-spacing:-.1pt;">مواد و روش‌ها:</span></strong><span style="letter-spacing:-.1pt;"> این تحقیق از نوع نظری بوده ‌روش تحقیق به صورت توصیفی تحلیلی می &rlm;باشد و روش جمع&rlm; آوری اطلاعات بصورت کتابخانه &rlm;ای است و با مراجعه به اسناد، کتب و مقالات صورت گرفته است.</span><span dir="LTR" style="letter-spacing:-.1pt;"><span style="font-size:11.0pt;"></span></span><br> <strong><span style="letter-spacing:-.2pt;">یافته‌ها: </span></strong>در یافته‌های پژوهش مشخص شد اولاً در رژیم‌های حقوقی مختلف، معیارهای مشترکی درخصوص جرم‌انگاری جرایم ‌خانواده وجود دارد. ثانیاً به‌ منظور اثربخش بودن جرم‌انگاری، این فرایند باید با ارزش‌ها و ملاک‌های اجتماعی، فرهنگی، دینی و روحیات آحاد جامعه هماهنگی داشته باشد. نهایتاً در زمینه مشروعیت جرم‌انگاری خشونت علیه زوجه می‌توان به مبانی فقهی نظیر آیات و روایات اشاره نمود که صراحتاً خشونت علیه زوجه را تقبیح یا تحریم کرده‌اند.<strong><span dir="LTR"><span style="font-size:11.0pt;"></span></span></strong><br> <strong><span style="letter-spacing:-.1pt;">ملاحظات اخلاقی:</span></strong> در تمام مراحل نگارش پژوهش حاضر، ضمن رعایت اصالت متون، صداقت و امانت&shy;داری رعایت شده است.<span dir="LTR"><span style="font-size:11.0pt;"></span></span><br> <strong><span style="letter-spacing:-.1pt;">نتیجه‌گیری:</span></strong> در زمینه مشروعیت جرم‌انگاری خشونت علیه زوجه به عنوان یکی از جرایم مهم حوزه خانواده می‌توان به مبانی فقهی معتبری اشاره نمود؛ آیاتی از قرآن کریم و همچنین روایات معصومین (ع) نیز مؤید این ادعا بوده است که به صراحت خشونت علیه زوجه را تقبیح و در برخی موارد تحریم کرده و حتی در برخی موارد مانند قذف زوجه، زوج را مستحق مجازات حد قذف دانسته است که به نوعی مجازات سنگین بدنی محسوب می‌گردد.<span dir="LTR"><span style="font-size:11.0pt;"></span></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;"><strong>Background and Aim:</strong> Violence against women is an unpleasant phenomenon that occurs in various forms such as physical, psychological, social, economic, cultural and sexual violence, and addressing this issue is inevitable. Although the legislature has explained and legislated the provisions in the criminal law, it has not paid attention to it in the family protection law.<br> <strong>Materials and Methods:</strong> This research is of theoretical type and the research method is descriptive-analytical and the method of data collection is library and has been done by referring to documents, books and articles.<br> <strong>Results:</strong> The research findings showed that, firstly, in different legal regimes, there are common criteria for criminalizing family crimes. Second, in order for criminology to be effective, this process must be in harmony with the social, cultural, religious, and moral values and morals of individuals in society. Finally, in the field of the legitimacy of criminalizing violence against the wife, we can refer to jurisprudential principles such as verses and hadiths that explicitly condemn or prohibit violence against the wife.<br> <strong>Ethical considerations:</strong> In order to organize this research, while observing the authenticity of the texts, honesty and fidelity have been observed.<br> <strong>Conclusion</strong>: In the field of the legitimacy of criminalizing violence against the wife as one of the important crimes in the field of family, we can refer to valid jurisprudential principles; Verses from the Holy Quran as well as the narrations of the Infallibles (AS) have also confirmed the claim that they explicitly condemn violence against the wife and in some cases boycott it, and even in some cases such as the wife&#39;s qazf, the husband deserves the punishment of hade qazf. It is a kind of severe corporal punishment.<br> <br> <strong>Cite this article as: </strong>Sheykh Bahaei JM, Bahrami Nezhad A, Bahrami Khoshkar M. Analysis of jurisprudential and legal principles of criminalizing violence against women. <em>Medical Law Journal </em>2021; Legal Innovation.</div> خشونت علیه زنان؛ جرایم علیه خانواده؛ مبانی جرم‌انگاری؛ نظم اجتماعی Violence Against Women, Crimes Against the Family, Principles of Criminology, Social Order 147 163 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1775-1&slc_lang=fa&sid=1 Jamal Aldin Mohammad Sheykh Bahaei جمال الدین محمد شیخ بهایی m.sheikhbahaii.30@gmail.com 100319475328460010178 100319475328460010178 No Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران Ali Bahrami Nezhad علی بهرامی نژاد Ali.b.nejad@gmail.com 100319475328460010179 100319475328460010179 Yes Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران Mohammad Bahrami Khoshkar محمد بهرامی خوشکار m1.khoshkar@motahari.ac.ir 100319475328460010180 100319475328460010180 No Department of Jurisprudence and Private Law, Higher School and Shahid Motahari University, Tehran, Iran گروه فقه و حقوق خصوصی، مدرسه عالی و دانشگاه شهید مطهری (ره)، تهران، ایران