fa بررسی وجوه افتراق و اشتراک دیدگاه‌های مقدس اردبیلی در باب زنا با قانون مجازات اسلامی ایران پژوهشي Original Article <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:12px;"><strong><span style="letter-spacing:-.1pt;">زمینه و هدف:</span></strong> با توجه به پیشرفت‌های قابل توجهی که در عرصه قانون&shy;گذاری جزایی صورت گرفته است، اما این قوانین همچنان نیازمند تغییراتی هستند، از جمله اینکه بهره‌گیری از دیدگاه فقها و اسلام‌شناسان درباره اعمالی نظیر زنا که جرم متناسب با آن نیز در قانون مجازات اسلامی بیان شده است، قول مشهور فقها و یا نظریات آنان به عنوان معیار در نظر گرفته نشده است. به همین دلیل پژوهش حاضر درصدد است تا به دیدگاه‌های مقدس اردبیلی و قانون مجازات اسلامی در باب زنا بپردازد.<strong><span style="letter-spacing:-.1pt;"><span style="font-size:11.5pt;"></span></span></strong><br> <strong><span style="letter-spacing:-.1pt;">مواد و روش‌ها:</span></strong> <span style="letter-spacing:-.1pt;">روش مورد استفاده در پژوهش حاضر، توصیفی - تحلیلی است که به شکل تطبیقی نسبت به دیدگاه‌های مقدس اردبیلی و قانون مجازات اسلامی می‌پردازد.</span><strong><span style="letter-spacing:-.1pt;"><span style="font-size:11.5pt;"></span></span></strong><br> <strong><span style="letter-spacing:-.2pt;">یافته‌ها: </span></strong>در خصوص زنای محصنه بر اساس ماده 225 حد زنا برای زانی محصن و زانیه محصنه رجم است، اما در صورت عدم امکان رجم چنانچه جرم با بینه صادر شده باشد، موجب اعدام زانی محصن و زانیه محصنه و در غیر این صورت موجب صد ضربه شلاق برای هر یک می‌باشد، این در حالی است که مقدس اردبیلی در خصوص زنای محصنه فقط رجم را بیان نموده‌اند. در خصوص ثبوت زنا علاوه بر 4 بار اقرار یا شهادت شهود مورد توافق محقق و قانون، در قانون مجازات اسلامی علم قاضی هم اضافه شده است.<span dir="LTR"><span style="font-size:11.5pt;"></span></span><br> <strong><span style="letter-spacing:-.1pt;">ملاحظات اخلاقی:</span></strong> در تمام مراحل نگارش پژوهش حاضر، ضمن رعایت اصالت متون، صداقت و امانتداری رعایت شده است.<span style="font-size:11.5pt;"></span><br> <strong><span dir="RTL" style="letter-spacing:-.1pt;">نتیجه‌گیری:</span></strong> <span dir="RTL">مقدس اردبیلی توبه فرد زانی یا زانیه را باعث سقوط حد می‌داند، اما در قانون مجازات اسلامی زنا اگر با اقرار باشد، توبه قبل از اثبات زنا می‌تواند مورد قبول واقع شود، اما اگر به صورت بینه باشد، توبه قابل قبول نیست. همچنین مقدس اردبیلی حدود زنا برای فرد بالغ و عاقل می‌داند، اما بر اساس ماده 228 اگز زانی نابالغ و زانیه بالغ باشد، زانی مجازات نمی‌شود، اما به زانیه 100 ضربه تازیانه وارد می‌شود، خواه محصن باشد یا غیر محصن.</span></span></span></div> <strong>Background and Aim:</strong> Considering the significant progress that has been made in the field of criminal legislation, these laws still need to be amended. Among other things, taking advantage of the views of jurists and Islamic scholars on acts such as adultery, the corresponding crime of which is also stated in the Islamic Penal Code, the famous sayings of jurists or their theories have not been considered as criteria. For this reason, the present study seeks to address the sacred views of Ardabili and the Islamic Penal Code on adultery.<br> <strong>Materials and Methods:</strong> The method used in the present study is descriptive and analytical, which deals comparatively with the sacred views of Ardabil and the Islamic Penal Code.<br> <strong>Results:</strong> Regarding adultery, according to Article 225, the hadd punishment for adultery is stoning for adultery and adultery, but if stoning is not possible, if the crime was issued with evidence, it will result in the execution of adultery and adultery, otherwise it will result in one hundred lashes for Each is. This is while the saints of Ardabili have only stated stoning regarding adultery. Regarding the proof of adultery, in addition to the four confessions or testimonies of witnesses agreed upon by the researcher and the law, the knowledge of the judge has also been added to the Islamic Penal Code.<br> <strong>Ethical considerations:</strong> In order to organize this research, while observing the authenticity of the texts, honesty and fidelity have been observed.<br> <strong>Conclusion</strong>: Muqaddas Ardabili considers the repentance of an adulterer or adulterer to cause the hadd to fall, but in the Islamic Penal Code for adultery, if it is with confession, repentance before proving adultery can be accepted, but if it is evidence, repentance is not acceptable. Also, Moqaddas Ardabili knows the limits of adultery for an adult and a wise person, but according to Article 228, if adultery is immature and adultery is adult, adultery will not be punished, but the adulterer will receive 100 lashes, whether he is a prostitute or not.<br> <br> <strong>Cite this article as: </strong>Saeedi Garaghani B, Ahangaran MR, Iranmanesh J. Investigating the Differences and Commonalities of Ardabili&#39;s Holy Views on Adultery with the Islamic Penal Code of Iran. <em>Medical Law Journal </em>2021; Legal Innovation. حقوق کیفری؛ زنا؛ قانون مجازات اسلامی؛ محقق اردبیلی Criminal Law, Adultery, Islamic Penal Code, Mohaghegh Ardabili 713 723 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1881-1&slc_lang=fa&sid=1 Batool Saeedi Garaghani بتول سعیدی گراغانی saeidi.b98@gmail.com 100319475328460010919 100319475328460010919 No Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Semnan Branch, Islamic Azad University, Semnan, Iran گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد سمنان، دانشگاه آزاد اسلامی، سمنان، ایران Mohammad Rasool Ahangaran محمدرسول آهنگران Ahangaran@ut.ac.ir 100319475328460010918 100319475328460010918 Yes Department of Law, Faculty of Theology, Farabi Campus, University of Tehran, Tehran, Iran گروه حقوق، دانشکده الهیات، پردیس فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران Jalal Iranmanesh جلال ایرانمنش .dr.jiranmanesh@yahoo.com 100319475328460010920 100319475328460010920 No Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Kerman Branch, Islamic Azad University, Kerman, Iran گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد کرمان، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمان، ایران