<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Medical Law Journal</title>
<title_fa>مجله علمی پژوهشی حقوق پزشکی</title_fa>
<short_title>MLJ</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://ijmedicallaw.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2008-4390</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-7158</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/ijml</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>2476-7158</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>16</volume>
<number>Special Issue on Legal Developments</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>حق حیات و سلب آن از منظر اسلام و حقوق بین‌الملل</title_fa>
	<title>The Right to Life and its Deprivation from the Perspective of Islam and International Rights</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;زمینه و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;در دیدگاه اسلام و اسناد بین&#8204;الملل، ممنوع&#8204;بودن سلب حق حیات پذیرش شده است که البته به دلیل مبانی نظری مختلف، تفاسیر مختلفی دراین باره است حق حیات، در دیدگاه اسلام حق از طرف خداوند به بشر داده شده و انسان&#8204;ها موظف به حفظ آن هستند. در این راستا هدف تحقیق حاضر حق حیات و سلب آن از منظر اسلام و حقوق بین&#8204;الملل است.&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;روش:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;روش تحقیق از نوع اسنادی و کتابخانه&#8204;ای است.&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;ملاحظات اخلاقی:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;در تمام مراحل نگارش پژوهش حاضر، ضمن رعایت اصالت متون، صداقت و امانتداری رعایت شده است.&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;یافته&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;یافته&#8204;ها نشان داد &lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;در نگاه اسناد بین&#8204;الملل عام حقوق بشر، حق حیات حقی بنیادین، مطلق و پایه سایر حقوق تلقی شده و سلب&#8204;ناشدنی و اعراض&#8204;ناپذیر است. از دیدگاه اسلام حرمت سلب حیات صرفاً به حیات مادی منحصر نمی&#8204;شود. به عبارت دیگر، چون در اسلام حیات به دو گونه مادی و معنوی بیان شده است، علاوه بر آنکه هیچ کس حق سلب حیات مادی خود و دیگران را ندارد، سلب حیات معنوی نیز که با گمراه&#8204;کردن انسان&#8204;ها تحقق می&#8204;یابد، ممنوع شده و مستوجب کیفر دانسته شده است.&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Nazanin&amp;quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;می&#8204;توان نتیجه&#8204;گیری نمود که محروم&#8204;کردن انسان&#8204;ها اگر به ناحق صورت گیرد، حرام است که در مواردی مانند عملیات استشهادی، ایثار و جهاد. به مسلمانان اجازه داده شده که حیات مادی خویش را در معرض خطر قرار دهند که در این صورت حفظ سلب حیات، ارزشمند و بافضیلت است، ولی در دیدگاه اسناد بین&#8204;الملل عام حقوق بشر حق حیات حقی بنیادین، مطلقه و پایه است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Tahoma;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Background and Aim:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; In the perspective of Islam and international documents, it is accepted that it is forbidden to take away the right to life, but of course, due to different theoretical bases, there are different interpretations about the right to life. In this regard, the aim of the present research is the right to life and its deprivation from the perspective of Islam and international human rights. &lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f7f7f7&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Ethical Considerations:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; In order to organize this research, while observing the authenticity of the texts, honesty and fidelity have been observed.&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;background:#f7f7f7&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Results:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; The findings showed that in the eyes of the general international human rights documents, the right to life is considered as a fundamental, absolute and basic right of other rights and cannot be taken away or challenged. From the point of view of Islam, the sanctity of taking life is not only limited to material life. In other words, because in Islam, life is expressed in two ways, material and spiritual, in addition to the fact that no one has the right to deprive himself or others of material life, the deprivation of spiritual life, which is realized by misleading people, is prohibited and subject to punishment, it has been known.&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;It can be concluded that depriving people is forbidden if it is done unjustly, in cases such as martyrdom, self-sacrifice and jihad. Muslims are allowed to put their material life at risk, in which case preserving the deprivation of life is valuable and virtuous. But in the view of general international human rights documents, the right to life is a fundamental, absolute and basic right.&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:maroon&quot;&gt;Method:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; The research method is documentary and library type.&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Please cite this article as:&lt;/b&gt;&lt;br&gt;
Fatemikhah A, Heydari MA, Tavakoli AR. The Right to Life and its Deprivation from the Perspective of Islam and International Rights. Medical Law Journal. 2022; 16(Special Issue on Legal Developments): e34.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>حق حیات, فقه, حقوق بین‌الملل, اسلام,حقوق بشر</keyword_fa>
	<keyword>Right to Life, Jurisprudence, International Rights, Islam, Human Rights</keyword>
	<start_page>567</start_page>
	<end_page>584</end_page>
	<web_url>http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-2102-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Akbar </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Fatemikhah</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اکبر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فاطمی‌خواه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460013000</code>
	<orcid>100319475328460013000</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Najafabad Branch, Islamic Azad University, Najafabad, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد نجف‌آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف‌آباد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Ali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Heydari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حیدری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ma1.heidari@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460013001</code>
	<orcid>100319475328460013001</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Najafabad Branch, Islamic Azad University, Najafabad, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد نجف‌آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف‌آباد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ahmad Reza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Tavakoli</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>احمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>توکلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460013002</code>
	<orcid>100319475328460013002</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Najafabad Branch, Islamic Azad University, Najafabad, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد نجف‌آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف‌آباد، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
