fa مسؤولیت مدنی بدون تقصیر ناشی از انتقال خون آلوده <p dir="RTL">هدف از تصدی به انتقال خون، نجات بیماران از مرگ حتمی است که در عین ضرورت، بسیار خطیر است؛ زیرا موضوع آن از یک طرف خون است که می‌تواند مخزن انواع میکروب‌های بیماری‌زا و کشنده باشد و از طرف دیگر کالبد بشر است که ارزشمندترین دارایی انسان است؛ بنابراین می‌طلبد که متصدیان امر یعنی سازمان انتقال خون، خود را مجهز به پیشرفته‌ترین تجهیزات و کارآمدترین نیروی انسانی نماید و دولت در این زمینه بودجه کافی اختصاص داده و زمینه را هموار نماید. با ارتکاب تقصیر انسانی و سازمانی در این مسیر برگشت‌ناپذیر، مطابق قاعده تسبیب، شخص مقصر مسؤول جبران شناخته می‌شود، اما در قریب به اتفاق موارد، یا تقصیری صورت نپذیرفته یا اگر تقصیری وجود دارد، امکان اثبات آن وجود ندارد.</p> <p dir="RTL">در این صورت مطابق قاعده‌ی فوق باید گفت که کسی مسؤول خسارت وارده نیست. اما آیا این درست است که یک مؤسسه‌ی عمومی ـ بهداشتی مثل سازمان انتقال خون را به صرف این که تقصیری در انتقال خون آلوده به مراجعان خود نداشته در برابر از دست رفتن سلامت قربانیان این حادثه ضامن ندانست؟ فقه غنی اسلام در این‌باره نیز راه چاره‌ای به دست داده است؛ قاعده‌ی غرور راه حلی مناسب جهت این معضل است که در این موارد از قربانیان فریب‌خورده حمایت به عمل می‌آورد. انسان‌های بیماری که با مشاهده‌ی ظواهر سازمانی با آن گستردگی که به تنهایی عهده‌دار وظیفه خطیری چون انتقال خون در کشور است، به آن اعتماد و با اطمینان خاطر به این سازمان مراجعه می‌کنند، در حقیقت مغرور ظواهر فریبنده‌ی این سازمان شده‌اند و در این صورت موجبات اجرای قاعده‌ی غرور فراهم می‌گردد.</p> <p>Blood transfusion centers objective is to prevent death that is risky too; because from one side it is about blood that can be infected with life threatening diseases at any time, and from the other side it deals with human body and health which is the most important asses of each individual. Therefore, it is a duty for blood transfusion centers to be equipped with latest technologies and equipments well as to have expert human resources. The governments should also support these centers with enough budget and regulations. Any default in blood transfusion procedure by the centers or by their staff can lead to incurable problems for the receiver/s on the one hand and can cause responsibility for the centers and their staff on the other hand, and should be remedied according to the Causality Principle (qāedeye Tasbib). In most cases either the default has not occurred, or if it has, it cannot be proven.</p> <p>Consequently, according to the above principle we cannot blame anybody for the loss or damage and ask him or her to remedy it! But this is not fair and somebody should answer for that accident. We cannot rule out the responsibility of blood transfusion centers simply because one cannot prove their default in health risks customers/ victims are facing with or the illness or harm they are coping with. Islamic jurisprudence (Fiqh) has a solution for this<span dir="RTL">؛</span> The Principle of Deception (qāedeye Ghoror) can cover these situations and provide support and remedy for the blood transfusion victims. Sick people who trust blood transfusion centers and refer to them with confidence to acquire needed blood and assistance are in fact deceived by their name and their adverts. This makes the situations ready to apply the above principle. By applying the Principle of Deception, the deceiver is responsible to compensate, fiscally and morally, the deceived<span dir="RTL">.</span></p> مسؤولیت مدنی؛ تقصیر؛ غرور؛ انتقال خون Liability, fault, The Principle of Deception (qāedeye Ghoror), Blood transfusion 153 191 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1-224&slc_lang=fa&sid=1 Nasrin Karimi نسرین کریمی nasrinkarimi1358@yahoo.com 10031947532846005141 10031947532846005141 Yes دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات