fa بررسی حکم جواز یا عدم جواز انتخاب جنسیت در فقه امامیه پژوهشي Original Article <span style="font-size:12px;"><span style="font-family:tahoma;">انتخاب جنسیت فرزندان یکی از دغدغه‌های مهم بشری بوده است. امروزه با پیشرفت فناوری ژنتیک برای انتخاب فرزندی با جنسیت مورد نظر زوجین از روش ژنتیکی پیش از لانه‌گزینی با اهداف متعددی نظیر پیشگیری از بیماری‌های وابسته به جنس و علاقه والدین به فرزندی با جنس خاص صورت می‌گیرد. پرسشی که مطرح است آن است که آیا چنین عملی که منجر به تصرف در فضای کروموزوم‌ها می‌شود با مبانی شرع مطابقت دارد؟ برخی از فقیهان حکم چنین عملی را حرام و مصداق تغییر در خلقت و مخالف با مشیت الهی تلقی نمودند و عده‌ای دیگر آن را با ذکر شرایطی بلامانع می‌دانند. پژوهش حاضر که با روش توصیفی تحلیلی به منظور اثبات مشروعیت انتخاب جنسیت سامان یافته است، بر این عقیده تأکید می‌ورزد که پیشرفت علمی این فرصت را برای انسان فراهم آورده است تا با شناخت روابط حاکم بر طبیعت از برخی قوانین و سنن آفرینش به بعضی دیگر روی آورد، لذا این روی‌آورد نه‌تنها مغایرت با مشیت الهی ندارد، بلکه گذر از مشیتی به مشیت دیگر است و مشروعیت آن با ادله‌ای چون اصل اباحه و قواعد فقهی تسلیط، لاضرر و لاحرج قابل توجیه است.</span></span> <span style="font-size:12px;">Selection of the gender of children has been one of the major humanitarian concerns. Nowadays, with the advancement of genetic technology, couples are choosing a gender-specific child of a pre-implantation genetic method with many goals such as preventing sexually transmitted diseases and the interest of parents in a child of a specific gender. The question that arises is whether such a practice that captures the space of chromosomes complies with the principles of shariah? Some jurisprudents have considered the practice of such an act as a prohibited form of change in creation and contrary to divine providence, and others consider it as impermissible. The present research, which has been arranged by a descriptive-analytic method to prove the legitimacy of gender selection, emphasizes the idea that scientific advancement has provided this opportunity for human beings to discover some of the laws and traditions of creation to others by recognizing the relations of nature. Therefore, this conversion is not only contrary to divine providence; it is also a transit from one&#39;s perspective to another&#39;s providence, and its legitimacy is justified by adjectives such as the principle of the law and the rules of jurisprudence of the law, the law and the law.</span><br> <br> Please cite this article as: Qanbarpour B, Naghibi SA. Study of Permissibility of Gender Selection in Imamiyah Jurisprudence. Iran J Med Law 2018; 12(44): 7-26. فقه, حکم شرعی, اصل اباحه, قاعده تسلیط Jurisprudence, Sharia Law, Principle of Law, Rule of Law 7 26 http://ijmedicallaw.ir/browse.php?a_code=A-10-1-371&slc_lang=fa&sid=1 Behnam Qanbarpour بهنام قنبرپور behnamGhanbarpor45@yahoo.com 10031947532846006406 10031947532846006406 Yes of Islamic Azad University of Qaemshahr, Law Department, Qaemshahr, Iran. (Corresponding author) دانشگاه آزاد اسلامی واحد قائم‌شهر، گروه حقوق، قائم‌شهر، ایران. (نویسنده مسؤول) Sayyid Abulqasem Naghibi سیدابوالقاسم نقیبی 10031947532846006407 10031947532846006407 No of Shahid Motahari University, Department of Law and Legal, Tehran, Iran دانشگاه شهید مطهری، گروه فقه و حقوق، تهران، ایران