دوره 17، شماره 58 - ( 1-1402 )
جلد 17 شماره 58 صفحات 893-880 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Naseri Taheri M, Vahadyarijan Y, Jamalzadeh A. The Application of the Mysore Rule on the Life of the Mother and the Fetus. MLJ 2023; 17 (58) :880-893
URL: http://ijmedicallaw.ir/article-1-1738-fa.html
URL: http://ijmedicallaw.ir/article-1-1738-fa.html
ناصری طاهری محبوبه، واحدیاریجان یونس، جمال‌زاده عبدالرضا. کاربست قاعده میسور بر حیات مادر و جنین. مجله علمی پژوهشی حقوق پزشکی. 1402; 17 (58) :880-893
1- گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.،
2- گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
2- گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
چکیده:
زمینه و هدف: حق حیات به عنوان یکی از اساسی‌ترین حقوق ذاتی و اولیه بشری که در اسلام نیز مورد توجه جدی قرار گرفته که گاهی مثل حیات مادر و سقط جنین دچار تزاحم می‌گردد. هدف پژوهش حاضر بررسی کاربست قاعده میسور بر حیات مادر و جنین است.
روش: روش تحقیق توصیفی ـ تحلیلی با استفاده از مطالعات کتابخانه‌ای با ابزار فیشبرداری می‌باشد.
ملاحظات اخلاقی: در تمام مراحل نگارش پژوهش حاضر، اصالت متون، صداقت و امانتداری رعایت شده است.
یافته‌ها: علیرغم پذیرش حجیت قاعده میسور از جانب اغلب فقها و با آنکه محدوده دلالت آن را در امور تکلیفی کلی نیز قبول دارند، لکن در بحث توجه به کرامت ذاتی انسان در معنای انسان بالفعل و بالقوه و جنین سالم و معیوب از نظر علم پزشکی و نیز قبل از ولوج روح و بعد از آن، اختلافات فراوانی دارند که چه بسا به دلیل نبود مبانی مستحکم از ابتدای امر است که ناشی از توجه محض به متون نقلی با تفاسیر و برداشت‌های مختلف از آن‌ها در جهت فقه فردی بدون در نظرگرفتن مصالح اجتماعی و مقاصدالشریعه می‌باشد.
نتیجه‌گیری: اگرچه اصل اولی حرمت سقط جنین است، اما بر اساس دلالت قاعده میسور و رفع موانع و به کارگیری تزاحم با حاکم‌بودن عقل در ترجیح و تشخیص حفظ جان مادر در برابر جنین، در موارد خاص سقط جنین توسط خود مادرهم جایز است و وی می‌تواند شخصاً اقدام به سقط جنین نماید، بدون آنکه قصاص و دیه بر او واجب باشد
روش: روش تحقیق توصیفی ـ تحلیلی با استفاده از مطالعات کتابخانه‌ای با ابزار فیشبرداری می‌باشد.
ملاحظات اخلاقی: در تمام مراحل نگارش پژوهش حاضر، اصالت متون، صداقت و امانتداری رعایت شده است.
یافته‌ها: علیرغم پذیرش حجیت قاعده میسور از جانب اغلب فقها و با آنکه محدوده دلالت آن را در امور تکلیفی کلی نیز قبول دارند، لکن در بحث توجه به کرامت ذاتی انسان در معنای انسان بالفعل و بالقوه و جنین سالم و معیوب از نظر علم پزشکی و نیز قبل از ولوج روح و بعد از آن، اختلافات فراوانی دارند که چه بسا به دلیل نبود مبانی مستحکم از ابتدای امر است که ناشی از توجه محض به متون نقلی با تفاسیر و برداشت‌های مختلف از آن‌ها در جهت فقه فردی بدون در نظرگرفتن مصالح اجتماعی و مقاصدالشریعه می‌باشد.
نتیجه‌گیری: اگرچه اصل اولی حرمت سقط جنین است، اما بر اساس دلالت قاعده میسور و رفع موانع و به کارگیری تزاحم با حاکم‌بودن عقل در ترجیح و تشخیص حفظ جان مادر در برابر جنین، در موارد خاص سقط جنین توسط خود مادرهم جایز است و وی می‌تواند شخصاً اقدام به سقط جنین نماید، بدون آنکه قصاص و دیه بر او واجب باشد
نوع مطالعه: پژوهشي |
دریافت: 1402/6/20 | پذیرش: 1402/10/23
دریافت: 1402/6/20 | پذیرش: 1402/10/23
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
